مراضت

مریض شدم حسابی

حساسیتم برگشته و حسابی منو انداخته زمین

نه میتونم ببینم و نه می تونم نفس بکشم

البته نه به این داغی می بینین که پست گذاشتم

بهرحال آدمیه و یه عالم ناشکری

الحمد لله رب العالمین بر صحتی که به من عنایت کرده

خدا رو شکر

کلاس هیأت شباب الحسین هم تعطیله دوستان خوشحال باشن

یه ذره مطلب در مورد مباهله

در روز مباهله بنا بود مسلمانان و مسیحیان نجران یکدیگر را نفرین کنند، تا خدا آن طرف را که دروغگوست، عذاب کند.

در سوره آل عمران آیه ۶۱ آمده است: «فَمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ» 

«هر گاه بعد از علم و دانشى که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانى با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» 

تعریف مباهله

در معنای ابتهال دو نظر است:

۱) یکدیگر را لعن کردن که میان دو نفر رخ می‌دهد.

۲) نفرین براى هلاک کسى. 

دراین آیه،«مباهله» به معنى نفرین کردن دو نفر به همدیگر است. به این صورت که وقتى استدلالات منطقى سودى نداشت، افرادى که با هم درباره یک مسأله مهم دینى گفتگو دارند، در یک جا جمع مى‏شوند و به درگاه خدا تضرع مى‏کنند و از او مى‏خواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند.

تعریف لعنت

لعن و لعنت یعنی طرد نمودن ودور ساختن ازروى خشم. لعن از سوی خدادر آخرت به معنی عقوبت است و در دنیا، انقطاع از قبول رحمت و توفیق الهی است و لعن از سوى انسان، نفرینى است بر دیگران.

ماجرای مباهله

در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلوات الله علیه مأمور تبلیغ اسلام در منطقه نجران از بلاد یمن شدند. مسیحیانِ نجران نیز افرادی را مانند سید و عاقب و اباحارثه، به نمایندگى از سوى خود براى گفتگو با پیامبر اسلام به مدینه گسیل داشتند. 

گروه نجران وارد مدینه شده و با پیامبر صلوات الله علیه دیدار کردند. آنها گفتند: اى محمد، آیا تو صاحب و سرور ما را مى‏شناسى؟

پیامبرفرمودند: «سرور شما کیست»؟

گفتند: عیسى بن مریم.

پیامبر صلوات الله علیه فرمودند:«او عبد و رسول خدااست.

گفتند: به ما نشان بده کسى را که خدا مانند او آفریده باشد در آنچه دیده و شنیده‏اى... .

جبرئیل بر پیامبرصلوات الله علیه این آیه را نازل فرمود:«إِنّ مثل عیسى‏ عنداللَّه کمثلِ آم خلقه من ترابٍ ثمّ قال له کن فیکون؛ مثل عیسی(علیه السلام) در نزد خدا، همچون آدم (علیه السلام)است که او را از خاک آفرید، و سپس به او فرمود: موجود باش. او هم فوراً موجود شد.» [۷] بنابراین، ولادت مسیح بدون پدر، هرگز دلیل بر الوهیّت او نیست.

آنان از پذیرفتن حقیقت سر باز زدند و لجاجت ورزیدند. 

نزول آیه مباهله

آیه ی مباهله نازل شد و خطاب به پیامبر صلوات الله علیه فرمود: به کسانى که با تو محاجّه و جدال کرده و از قبول حقّ، شانه خالى مى‏کنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان(انفس)، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین کنیم و هر نفرینى که دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‏شود که راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم.

درخواست مهلت نجرانیان از پیامبر

هنگامى که نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اکرم صلوات الله علیه شنیدند، به یکدیگر نگاه کرده و متحیّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فکر و اندیشه و مشورت کنند. مسیحیان وقتی به بزرگان خود مراجعه کردند و از آنها مشورت خواستند، اسقف آنان گفت: فردا بنگرید اگر محمد(صلوات الله علیه) با اهل و فرزند خود آمد، از مباهله بپرهیزید و اگر با اصحاب خویش آمد، پس مباهله کنید که کارى از او ساخته نیست. 

همراهان پیامبر

طبق آیه مباهله، پیامبر باید فرزندان و زنان خود و کسانی را که مانند نفس خویش باشند به همراه خود می‌آورد و اینان کسانی نبودند جز حسن بن علی علیه السلام و حسین بن علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها و علی بن ابی طالب علیه السلام. 

روز مباهله

فردا صبح پیامبر گرامی برای مباهله آمد در حالى که دست حضرت علی علیه السلام را گرفته بود و حضرت حسن علیه السلام و حضرت حسین علیه السلام در جلوی ایشان می رفتند و حضرت فاطمه سلام الله علیها در پشت سر ایشان می رفت. مسیحیان نیز آمدند در حالی که اسقف در جلویشان بود. وقتی آنها، نبی اکرم را با این افراد دیدند، درخواست کردند که همراهان پیامبر معرفى شوند. به آنها گفته شد: «هذا ابن عمه و زوج ابنته و أحب الخلق إلیه و هذان ابنا بنته من علی و هذه الجاریة بنته فاطمة أعز الناس علیه و أقربهم إلى قلبه؛ ین پسر عم و داماد پیامبر و محبوب ترین مردم در نزد وی است و این دو پسر، نوه دخترى پیامبر و از صلب على علیه السلام هستند و این زن، فاطمه دختر وی است و عزیزترین مردم است نزد پیامبر.»

یک کتاب خوب

یک رمان خوب گرفتم. خوندمش عالیه . پیشنهاد میکنم حتما شما هم بخونینش.
کتاب مسیا، سید مصطفی گرمارودی، انتشارات مسیا، تهران.
مسیا در انجیل برنابا به معنی موعود است و جهان بشری در انتظار آخرین مسیا می باشد.

روز مباهله

اعمال روز مباهله

اعمال امروز

۱-غسل

۲-دورکعت نماز مث نماز عید فطر

۳-خواندن دعای مباهله

۴-هفتاد بار استغفار

۵-صدقه دادن

۶-زیارت امیرالمومنین

۷-زیارت جامعه کبیره که از همه مناسب تر است....

مباهله

امشب شب مباهله است. اعمال فردا فراموش نشه. التماس دعا.

ما هم رفتیم رو آنتن ...

عصری آقای اخوت زنگ زد که کارشناس نداریم ناز نکن. با اطمینان از اینکه بده استخاره کردم خیلی خوب اومد و ترکش بد اومد . . . خوب رفتیم تو . . .
شبکه ثامن شب جمعه برنامه با ثامن ساعت 10 شب . . .
اگه یه وقتی دیدین نظراتونو بذارین . . .
ممنون

آماده شدن برای محرم

هفته دیگه اول محرمه و ایام عزاداری حضرت اباعبدلله الحسین علیه السلام

خیلی ها دارن هیأت هاشونو آماده می کنن و خیلی ها هم برنامه میریزن که شبها و یا صبحا کجا برن روضه

ما هم داریم آماده میشیم که بریم تبلیغ

طبق معمول مقصد ما روستاهای جنوب کرمان و مناطق دور از دسترسه

ان شالله هفته دیگه عازمم و دو هفته نیستم

شما برای من و من هم برای شما دعا می کنیم

ایام محرم یک زمان کوتاه برای انس گرفتن با اهل بیت علیهم السلام است. و قدر این زمان کوتاه رو بدونیم

روز شمار غدیر بیستم ذی الحجه

روز سوّم اقامت پیامبر در صحرای غدیر بمنظور اخذ بیعت برای امیر المومنین (ع) .

یبان فضایل امیر المومنین (ع) توسط پیامبر (ص) ، تمسخر و زخم زبان منافقین به آن حضرت و نزول آیات ۵۸ تا ۶۱ سوره زخرف.

ماجرای حارث فهری و جسارت او به پیامبر (ص) در رد فضائل امیر المومنین و سر به آسمان بلند کردن او که خدایا اگر رسولت راست می گید سنگی بر ما ببار ما را از میان بردار ….

و نزول آیۀ سورل ۳۳ و ۳۴ سوره انفال ، ۱۲ سوره یونس، و امر فرمودن رسول خدا او را به توبه وقبول نکردن او، و نازل شدن سنگ آسمانی از منقار پرنده ای در هوا (همانند اصحاب فیل) و به دوزخ رفتن حارث و نزول ۱ تا ۳ سوره معراج سأل بعذاب واقع و بیان پیامبر (ص) پس از این حادثه.

– خوشا به حال کسی که علی را دوست بدارد….

– وای به حال کسی که با او دشمنی نماید ….

 

و در پایان اخذ بیعت در شامگاه بیستم ذی الحجه. بار بستن شتران برای حرکت کارروان عظیم مسلمانان و بازگشت به دیارشان.

علامت گذاری و سنگ چینی مصلّای پیامبر (ص) و جایگاه منبر و محدودۀ اطراف آن توسّط مسلمانان بمنظور برپایی مسجد غدیر، (مسجدی که از قرن اوّل تا قرن حاضر برپا و محلّ عبادت و بندگی خدا بود و پس از هر مرحله مورد تعرّض قرار گرفتن از طرف معاندین، مرمّت و بازسازی می شد تا آنکه سالیان اخیر، بمنظور محو نام و آثار غدیر، حاکمان حجاز آن را تخریب کردند، امیدوارم که به زودی شاهد بنای مجدد آن حایگاه مقدّس و حفظ آثار رسالت و دیانت باشیم.

حرکت کاروان پیامبر (ص) از غدیر به سوی مدینه در شب بیست و یکم ذی الحجه و طرّاحی توطئه به شهادت رساندن آن حضرت در کوه هرشی توسط منافقین و اصحاب صحیفه.

انتخاب و همراه نبودن اصحاب صحیفه، گروه نه نفره از همپیمانان درجۀ اول خود را برای اجراء نقشه شوم و ننگین قتل پیامبر (ص) بوسیلۀ رَم دادن شتر آن حضرت با ظرفهای پر از رسیگ و شن و غلطاندن آن از بالا به زیر پای شتر به هنگام عبور از گردنۀ باریک کوه هرشی به طرف پرتگاه های بسیار خطرناک اطراف آن در نیمۀ شب (به خاطر خواب آلوده بودن همراهان و خلوت بوودن اطراف رسول خدا (ص) ، با صورتهای پوشانده برای عدم شناسایی، و باخبر شدن پیامبر (ص) بوسلۀ وحی از این موضوع ، و اعلام نام این گروه ۱۴ نفره توسط جبرئیل به هنگام مخفی شدن آنان در دو طرف قلّه و مسیر حرکت آن بزرگوار ، و به سخن درآمدن مرکب حضرت به زبان عربی فصیح در زمان اجرای توطئه و باز ایستادن آن، و رفع خطر از وجود مبارک پیغمبر خدا (ص) و گریختن منافقین و خنثی شدن این جریان وقیحانه و تحققّیافتن وعدۀ حقّ والله یعصمک من النّاس ، و چشم پوشی کریمانۀ حضرت از آنان و نزول ایات ۴۸ و ۶۴ سورۀ توبه و ۱۵ سورۀ احزاب و ۱۵۰ سوره نساء.

و شکست خوردن طرح به شهادت رساندن امیر المومنین علی بن ابیطالب (ع) توسّط معاندین و اصحاب صحیفه قبل از رسیدن به مدینه، و امضاء نمودن معاهده نامه ای درخصوص این برنامه و خبر دادن جبرئیل، پیامبر (ص) را از این جنایت، و احضار فوری ابوعبیده (امین این گروه) از طرف رسول خدا (ص) و قرار گرفتن متن پیمان نامه در دست آن حضرت.

روزشمار غدیر نوزدهم ذی الحجه

ادامۀ اقامت پیامبر (ص) در صحرای غدیر به منظور انجام مراسم بیعت مردم با امیرالمومنین(ع).

شروع مراسم بیعت پس از نماز صبح با حضور منسجم و در صفوف منظم برای حضور در خیمه پیامبر (ص) و امیر المومنین (ع) .

اجازۀ حسان بن ثابت آن شاعر ماهر و زبر دست عرب از محضر شریف پیامبر (ص) برای خواندن سروده خود درباره غدیر و امیر المومنین (ع) ، و ازدحام مردم برای استماع آن، و بدینگونه انتشار اولین سروده غیدر در ده بیت با تأیید پیامبر (ص) و در محضر نورانی آن حضرت.

تحرّکات و اقدامات خائنانۀ سران منافقین در مخالفت با پیامبر و جسارت به آن حضرت در جمع خصوصی خود و خبر دادن جبرئیل و اصحاب خاصّ رسول خدا را از آن و ….. در شب بیستم ذی الحجه در صحرای غدیر.