پنجاه و نهم

    تشکر از عزیزانی که یه سری به این کاخ ما میزنن و با نظرات گهربارشون اینجا رو گلبارون می کنن.

نظریات اجتماعی انحراف

در این پست یک نگاه کوچک به نظریات اجتماعی انحراف می اندازیم .

نگاه جامعه شناسان به انحراف در جامعه چگونه است و آن را چگونه ارزیابی می کنند؟

حرکات موزون

دخترم میره کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

برای شرکت در کلاسها

عیال محترمه تشریف بردن برای کاری به کانون

داخل که شدن دیدن چند تا استاد مرد تشریف دارن و بچه ها دارن توی یک موزیک ملایم پیانو که توسط یک مربی زده میشد حرکات موزون !!!!!!!!!!!! انجام میدن و .......................

خوب نتیجه اخلاقی این شد که تا پایان اون کلاسها دختر بنده به کانون نرفت البته توی کلاس شرکت نمی کرد برای کتابخوندن می رفت اما خوب

نظر بنده: کانون پرورش فکری تأسیس شده تا فکر کودکان و نوجوانان ما را پرورش بده و این که یک عده امل بی سواد بی خبر نافهم از برنامه های اونجا ابراز نارضایتی می کنن به دلیل اینه که نمی خوان کودکان و نوجوانان ما رشد کنن و به سطح پرورشی بجه های دنیا برسن

بالاخره باید آشنایی با سلنا گومز و جاستین بیبر از یک جایی شروع بشه دیگه

با کارها و فکرهای آخوندای متحجر که نمیشه زندگی کرد......................

نظر شما چیه؟

البته بنده بعد از نوشتن این پست احساس امل بودنم کمی تحریک شده

افتتاحیه

دیروز عصر افتتاحیه بنیاد فرهنگ جعفری بود

حضرت آیت الله علوی بروجردی تشریف آوردن و صحبت کردن در مورد وظیفه ما در قبال دفاع از دین و معرفی دین و مذهب به کسانی که به دنبال اون هستن

قبل از ایشون هم مدیر عامل مؤسسه در مورد بنده صحبت کردن و اینکه هر چیزی که تصویب نشده بود رو از بنده طلب فرمودن

بنده ، عبد قاصر خدا در این بیانات هنوز مانده ام و درک نکرده ام که چطور طرح هایی که تصویب نشده بود رو ما دستور به اجرا گرفتیم و اینکه پولش رو هم حتما باید توسل پیدا کنیم

الهی لاتمقتنی

عوامل اجتماعی سست شدن حیا، حریم و حجاب در جامعه اسلامی

همیشه یکی از بحث های مهم این بوده که از مباحث دینی یک تحلیل اجتماعی ارائه بدن و اونو با یک نگاه جامعه شناختی بررسی کنن.

یکی از مسائل مهم، حجاب و عفاف بوده و هنوز هم مراکز مهم سیاست گذاری در ایران و نهادهای تصمیم گیری درگیر آن هستند. فکر کنم بشه موارد زیر رو به عنوان بخشی از عوامل مهم به نتیجه نرسیدن تصمیم ها و اجرایی نشدن آنها و همچنین جامعه پذیر نشدن حجاب و عفاف در جامعه دونست.

تا نظر شما چی باشه؟

شما هم نظر بدین تا کم کم پیرامونش مطلب بذارم.

- تهاجم فرهنگی (شامل جنگ رسانه‌ای علیه جوامع اسلامی و اشاعة شبهات گسترده پیرامون حیا، غیرت، حریم، حجاب، از جمله انکار مبانی شرعی حجاب، انکار فطری بودن حیا و غیرت و ارائه تفسیرهای منفی از ارزش‌های مزبور)

- عملکرد نامناسب عوامل جامعه‌پذیری (خانواده‌ها، مدارس، رسانه‌ها، ...)

- عوامل ساختاری (افزایش اختلاط جنسی در محیط‌های آموزشی و شغلی)

- ضعف منابع اقتدار و مرجعیت دینی

- ضعف مکانیزم‌های نظارت رسمی (حکومتی) و غیر رسمی (امر به معروف و نهی از منکر)

- عوامل هنری (موسیقی)

- عوامل سیاستی و مدیریتی جامعه اسلامی

آیت الله العظمی 3

مرحوم حاج حسین بهی نقل کردند که وقتی رساله آیت الله خوانساری چاپ شد پشت آن نوشته بودند آیت الله العظمی، ایشان آنقدر عصبانی شدند و دستور دادند جلد تمام رساله ها را عوض کنند فقط آیت الله بنویسند و گفتند آیت الله العظمی فقط امیرالمومنین علیه السلام است.

توسل به امام مجتبی علیه السلام

مرحوم حاج رضا ایروانی از مرحوم آیت الله سبط نقل کردند که در مقام توسل به حضرت مجتبی علیه السلام با طهارت هزار مرتبه صلوات بفرستد و پس از آن یک سوره یس بخواند و تقدیم حضرت کند حاجتش براورده خواهد شد.

پنجاه و دوم

مرحوم آیت الله سبط نقل کردند که مرحوم شیخ مفید را در خواب دیدند و از وضعش پرسیدند. جواب داد: وضعم بسیار خوب است. از ایشان پرسیدند می خواهید به دنیا برگردید؟ گفتند: آری، مایل هستم برگردم و هر چه می توانم از آبرویم بیشتر استفاده کنم.

آیت الله العظمی 2

خود بنده صاحب وبلاگ، مدیر بیش فعال فرهنگی، مستقیما از مرحوم علامه شیخ محمد رضا جعفری شنیدم که ایشان فرمودند: آیت الله العظمی لقب خاص امیرالمومنین علیه السلام است و بس.

آیت الله العظمی

حاج آقا رضا ایروانی نقل کردند یکی از رفقای من می خواست مکه مشرف شود. حساب سالش را پیش یکی از وکلای آیت الله بروجردی کرد و نامه ای برای ایشان نوشت و کسب تکلیف کرد، عنوان نامه را با آیت الله العظمی نوشته بود. ایشان در جواب نامه نوشتند: امروز آیت الله العظمی فقط امام زمان علیه السلام است دیگر این گونه ننویسید.