وب نوشت های یک بیش فعال فرهنگی

فرهنگ دینی و شیعی مظلوم تر از همیشه، باز هم بر بلندای افق بشریت به روشنی می درخشد.

وب نوشت های یک بیش فعال فرهنگی

فرهنگ دینی و شیعی مظلوم تر از همیشه، باز هم بر بلندای افق بشریت به روشنی می درخشد.

وب نوشت های یک بیش فعال فرهنگی
پیام های کوتاه
  • ۲ شهریور ۹۵ , ۱۰:۲۱
    سلام
  • ۱ شهریور ۹۵ , ۱۱:۵۳
    سلام
آخرین نظرات
پیوندها
سه شنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۴، ۰۹:۵۸ ب.ظ

ایام تبریک یا تسلیت؟

تو پیامک ها و پست های این روزا ، خیلی تبریک دیده میشه!

به مناسبت حلول ماه ربیع الاول...

نظر شما چیه؟

چی فکر می کنید؟

الان چه زمانیه؟

تبریک بگیم یا تسلیت؟

برای چی؟

مشکی بپوشیم یا سفید؟

به چه منظوری؟

نظر بذارین یک کم در موردش صحبت کنیم...

موافقین ۵ مخالفین ۰ ۹۴/۰۹/۲۴
مهدی ابوفاطمه

نظرات  (۶۱)

تو روایت داریم که هر کس فرارسیدن ماه ربیعو به من خبر بده به بشارت بهشت میدهم
ماه ربیع از همان اول ماه شادی اهل بیته پس زمان شادیه
پس تبریک
پاسخ:
ممنون
میشه آدرس روایت رو هم برامون بذارین ؟
ممنون میشم
۲۴ آذر ۹۴ ، ۲۲:۲۰ خاتون بانو
واقعا.
اصلا بعضی ها همچین پیام تبریک می گن که انگار دلشون توی این دو ماه نعوذ بالله پوسیده بود. :|

و این فاجعه که در نیجریه به وقوع پیوست و این همه همدردی که برای فرانسه و چشم آبی ها شد ولی نیجریه و شیعان مظلومش با این اتفاق وحشتناک  در گوشه ای از این دنیا نفس می کشند.

و ما چه می دانیم شیعه و دوستی چیست؟ 

و غریب پرستی و دشمن کجاست؟ 

نمی دونم میشه سیاسی گفت یا نه ولی واقعا از یک نفر دلخور شدم. که شتابان در پی تسلیت مرکز تمدن اروپایی بر می اید ولی گفتگو با  نیجریه را به چشم "همکاری مشترک برای تامین امنیت در جهان اسلام " و"انتظار برای این که دولت نیجریه در شرایط فعلی از همه اسیب دیدگان دلجویی کرده" می بیند . :(
مگه این وهابی های تکفیری و آل یهود لعنت الله علیه جایی هم برای شادی شیعیان گذاشتن!
۲۴ آذر ۹۴ ، ۲۲:۴۶ مـاه بـانو :)
به کوری چشم این وهابیت کثیف باید این ماه رو سنگ تمام گذاشت ..

درسته شهادت زیاد و جنگ و خون ریری شدید هست .. همه این اتفاق ها بخاطر شیعه بودن ما هستش :)

به امید ظهور منجی ...
۲۵ آذر ۹۴ ، ۰۱:۰۴ شقایق وحشی
سفید بپوشیم جاش حسین گونه رفتار کنیم :)
۲۵ آذر ۹۴ ، ۰۸:۵۱ عباس زاده
سلام علیکم مومن
باید حزن ناک بود ...
عاقبتتون بخیر به حق حضرت ابوتراب
۲۵ آذر ۹۴ ، ۰۹:۵۶ مهدی ابوفاطمه
دوستان عزیز نظرات قشنگی گذاشتن
چند مطلبو باید عرض کنم:
1. ملاک شیعه در عزاداری و شادی و تفریح حتی، دستورات اسلام و اهل بیت علیهم السلامه.
2. مهمترین ملاک در شادی و عزای ما شادی و ناراحتی اهل بیت علیهم السلامه اگه زمانی زمان شادی اهل بیت باشه ما شادیم و اگه زمان ناراحتی آنها باشه ما به طریق اولی ناراحتیم.
3. این حرفها به این معنا نیست که شیعه فقط به فکر عزاداری و غصه است بلکه به این معناست که شیعه به فکر تفریح و دنیاپرستی و دنیادوستی نیست و زیباییها و دوستی های خاله خرس گونه ی دنیا ما رو با خودش نمی بره.
4. این ایام از چندین جهت ایام مهم و تأثیرگذاری در اسلام هستش امیدوارم دوستان اشاره ای به اون جهت ها بکنن.
موفق باشید.
✒بدعت بودن تبریک ربیع الاول✒
🚩تحلیل روایت تبریک اول ربیع🚩
این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه‌ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که به دلیل رواج اشتباه خوش یمنی این ماه، محور حدیث، به کلی فراموش شده است.
✒اصل روایت ✒
از ابن عباس نقل شده که گفت: روزی پیامبر اکرم به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند،
فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ،
حضرت فرمودند: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است.
برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند، تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود.
پیامبر (صلی الله علیه و اله) متوجه این امر شدند و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند چنین فرمودند:
اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آنها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است،
آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر رضی الله عنه نیز همراه‌شان بود.
پیامبر به آنها فرمودند: ما در کدام‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟
ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است.
فَقَالَ ص قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَا ذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّةِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُون
پیامبر فرمودند: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری، و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ی تو خوشبخت می‌شوند، آنها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزکاران وعده داده شده است.
 <<معانی الاخبار (النص / 204)
کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق (ج 1 / ص 175)
روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم محمد تقی مجلسی (ج 13 / ص 3)
🎌تحلیل روایت🎌
🚩اولا این روایت منحصرا در بیان شان والای جناب ابوذر میباشد و الا تمام آن افرادی که حاضر بودند اقدام به این کار کردند اما وجب له الجنه نشدند.
🚩دوما در اینجا حرفی از تبریک به میان نیامده و حضرت اباذر به رسول اکرم تبریک نگفتند
و هیچ ربطی به ماه ربیع هم ندارد چرا که اتمام ماه آذار رومی را خبر دادند نه ابتدای ماه ربیع را.
ثالثا رسول اکرم به کسانی وعده بهشت میدهند که امر کفن و دفن حضرت اباذر را برعهده میگیرند و ایشان را مورد تکریم قرار میدهند.
و متاسفانه ما به جای تاسی به حضرت اباذر، معرفت و محبت و اطاعت خود را به اهلبیت افزایش داده
و اباذر را مورد تکریم قرار دهیم با نشر روایات نقل شده از وی در دام توطئه اهلسنت گرفتار شدیم.
و چهارم اینکه اول ربیع سالروز نحس برپایی کودتای بنی ساعده است که خلافت را از امیرالمومنین غصب کردند
و بر خانه حضرت زهرا وحشیانه حمله بردند و درب ایشان را به آتش کشیده و سبب سقط حضرت محسن ابن علی شده و حسنین و حضرت زینب مورد ضرب و شتم واقع شدند و به ساحت امیرالمومنین هتاکی شد
و اهلسنت برای خوش یمن نشان دادن این روز نحس که منشا همه ی انحرافات در دین اسلام شد این حدیث جعلی را که هرکس اول ربیع را تبریک گوید وارد بهشت میشود را جعل کردند و از جهل مردم برای ترویج آم سوء استفاده کردند.
و اینجاست که حضرت مولا فرمودند
جاهلان شیعه ما اهلبیت را آزار میدهند.
❤لافتی الا علی و لاسیف الا ذوالفقار❤
آخه مگه الان چه مناسبتی داره که اینهمه سرو صدا دارین؟
دلیل و مدرکی هم هست؟
دیگه همیشه که نمیشه لباس سیاه بپوشیم که باید یه زمانی هم برای شادی و تفریح گذاشت
این جوری آدم افسردگی میگیره
این الناز خانوم
اصلا نسبت به تاریخ اسلام هیچی مطلع نیست
سلام موضوع جالبی مطرح کردید.این شکل مطلب گذاشتن ونظر خواستن کار نو وجالبیه.باعث میشه آدم به مسائل پیرامونش دقیق تر نگاه کنه واز اطلاعات بقیه ی بازدید کننده ها هم استفاده کنه .خصوصاًنظر آقا یاخانم غدیر که برای بنده تازگی داشت.
البته نظر من اینه:چرا باهر شادی برای شیعیان غمی وجود داره؟مثلاًهمین آغاز ربیع و ولادت هاش مصادفه با ایام محسنیه.در شهر ما هنوز عزاداریها تموم نشده ومردم در عزای ایام شهادت حضرت محسن(ع) فرزندشهید حضرت فاطمه(س)به سر می برند.اگر دقت کنید در طول سال همه ی شادی ها برای شیعیان باغم همراهه.که یکی از اون موارد :حادثه ی منا در روز عید قربانه که تمام مسلمانان رو در گیر کرد.نظر شخصی من اینه تا امام زمانمون نیاد برای ما عید وجشن معنا نداره. تا انتقام خون شهدای کربلا و همه ی امامان معصوممون گرفته نشه این شادمانی به معنای کامل برامون حاصل نمیشه.غروب جمعه که روز عید مسلمانانه.آخرش به دل تنگی وفراغ از آقامون منجر میشه.یه وقتایی ما این رو فراموش می کنیم وخدا به ما تلنگر میزنه که حواسمون رو جمع کنیم.توی عیدها خیلی خوش نباشیم و شادی نکنیم.واتفاقاتی مثل کشتار نیجریه به یادمون میندازه یک آقایی رو گم کردیم وباید برای برگشتش دست به دعا برداریم وکاری بکنیم.الّلهم عجل لولیک الفرج
پاسخ:
احسنت
مطلب جالب و متینی بیان کردید
این نکته که تا صاحب این دنیا نیاد دنیا آروم نمی گیره باید همیشه مدنظرمون باشه
سلام
به نظرم وقتش رسیده در مورد نهی عزاداری ایام محسنیه واقعا دست به کار شده و آگاه سازی کنیم!
پیشنهاد میکنم صحبتهای آقای «رحیم پور ازغدی» رو در این مورد بخونید...
ما در عزاداری هامون واقعا از اهل بیت هم پیشی گرفتیم!!!
پاسخ:
بنده بیانات ایشون رو و همچنین غیر ایشون رو خوندم و گوش دادم
بدون دلیل بود و دلیل روایت و نقل تاریخی بیان نکردن
۲۷ آذر ۹۴ ، ۱۰:۵۳ مهدی ابوفاطمه
لطفا در مورد نظراتتون حتما دلیل متقن بیاورید
روایت !!!!!!!!!!!!..................................
وَ لَمْ أَکُنْ لِمَنْ حارَبَک َ مُحارِباً، وَ لِمَنْ نَصَبَ لَک َ الْعَداوَةَ مُناصِباً،

ونبودم تا با آنانکه با تو جنگیدند بجنگم و با کسانیکه با تو دشمنى کردند خصومت نمایم،

فَلاََ نْدُبَنَّک َ صَباحاً وَ مَسآءً ، وَ لاََبْکِیَنَّ لَک َ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً ،

(درعوض) صبح وشام برتومویِه میکنم، و به جاى اشک براى توخون گریه میکنم،


این فرازی بود از زیارت ناحیه مقدسه امام عصر صلوات الله و سلامه علیه که قلب عالم امکان و سردمدار حقیقی اسلام حقیقی محمدی صلی الله علیه و اله و سلم و شیعه ناب علوی هستند


اولا باید عرض کنم روایاتی مبنی بر این که فقط دوماه محرم و صفر ابام عزا و سوگواری ال الله هست نداریم و طبق سند فوق الذکر هر 365 روز سال یاد عطش اباعبدالله الحسین قلب شیعیان و محبین حقیقی اش را به آتش می کشد

از همین رو اصولا بعد از واقعه ترور پیامبر اکرم صلوات الله و سلامه علیه در اواخر ماه صفر و غصب خلافت و شهادت غافلگیرانه و مظلومانه منبع اسرار خلقت صدیقه طاهره سلام الله علیها که دقیقا در همین شب و روز ها روی داده و آغاز ظلم و جور به خاندان رسالت از همین ایام تا روز دهم محرم سال 61 هجری و رخداد واقعه عاشورا و بعد از آن تا ترور نافرجام ولی عصر و آغاز غیبت ایشان که یتیم شدن شیعیان و محبان حقیقی ال الله صلوات االله و سلامه علیه را به دنبال داشت ، آب خوشی از گلوی اسلام حقیقی پایین نرفته که هم اکنون به پاس آن عیش و نوشی به پا کنیم ، پس چه بجا میگویند کسانی که شیعه را مدهب غم میدانند

باید عرض کنم با پایان یافتن ماه صفر حتی ایام عزای امام حسین علیه السلام به پایان نمیرسد ، با چه خط کشی باید این اتمام را مشخص کرد ؟؟ هنوز کاروان ال الله به مدینه نرسیده اند ، کاروانی از 84 زن و بچه که از کربلا به راه افتادند و تنها 14 نفر آنها به مدینه رسیدند و بقیه آنها بر اثر عوامل مختلف در راه به شهادت رسیدند ، آیا این غم نیست ؟؟ آیا اینان شاهزادگان و سروران روی زمین نبودند ؟؟ با چه خط کشی با اتمام ماه صفر ایام عزا و اسارت و سوگواری اهل بیت علیهم السلام تمام می شود ؟؟

و اما در مورد شاهزاده حضرت محسن علیه السلام که برخی بی سواد و کم سواد به جهل یا به غرض نقش حیاتی ایشان را در رسیدن اسلام ناب به ما مخدوش می کنند ، یقینا بزرگترین سند مظلومیت امیر المومنین صلوات الله و سلامه علیه این نازدانه بوده همانا که بزرگترین سند مظلومیت سید الشهدا اباعبدالله الحسین علیه السلام شهادت شاهزاده علی اصغر علیه السلام بود ، ایشان اولین شهید راه ولایت بودند که خونشان درخت اسلام را امروز تنومند تر کرده است . به راستی که اگر شهادت این نازدانه نبود تعدا زیادی ازشیعیان به اصطلاح روشن فکر ، شهادت بی بی دوعالم سلام الله علیها را نیز انکار می کردند ...

ایام های سوگواری بقیه اهل بیت علیه السلام نیز هیچگاه به روز شهادت ایشان خلاصه نمیشود و تا جاییکه در ایام میلاد این بزرگواران نیز در مفاتیح الجنان اولین عمل مستحب ذکر و زیارت اباعبدلله علیه السلام و ندبه و ناله بر ایشان آورده شده است


اصل یوم العذاب

امام صادق علیه السلام، با سه تعبیر، ایام محسنیه را سخت تر و جانکاه تر از عاشورا معرفی می کنند:

و لا کیوم محنتنا بکربلا و ان کان یوم السقیفة و احراق النار علی باب امیر المؤمنین و الحسن و الحسین و فاطمه و زینب و ام کلثوم وفضه و قتل محسن بالرفسه اعظم و ادهی و امر لانه اصل یوم العذاب

و هیچ روزی مانند محنت ما در کربلا نیست اگر چه روز سقیفه و آتش به پا کردن بر در خانه امیرالمؤمنین و حسن و حسین و فاطمه و زینب و ام کلثوم و فضه سلام الله علیهم و کشتن محسن سلام الله علیه با لگد، بالاتر و سخت تر و تلخ تر است چرا که اصل روز عذاب و سختی آن روز است.        
       نوائب الدهور، ج۳، ص۱۵۷

آقای پورازغدی کاش مطالعه کنن اصلا نمیدونن که چه مقدار کتاب در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها نوشته شده که بعدش میان مقایسه متری و سانتی متری با کتابهای حضرت محسن می کنن.
خانم محترم که ارجاع میدین به آقای پورازغدی
فکر کنم مدیر محترم منظورشون از دلیل ، روایت و نقل تاریخیه نه کلمات بدون دلیل آقای پورازغدی!
روز شمار ربیع الاول
َ ☀ َ
ِ 🌳 🏴🏳🏴 ِ

✏روز پنجم:

🅾
1⃣ وفات حضرت سکینه سلام الله علیها

حضرت سکینه سلام الله علیها دختر امام حسین علیه السلام 56 سال پس از واقعه کربلا، در شب پنجم ربیع الاول سال 117 هجری در مدینه وفات کردند. (1)

مادر ایشان حضرت رباب سلام الله علیها است که با هم در واقعه کربلا حضور داشتند و همراه با اسرا به کوفه و شام رفتند.

در صبح روز رحلتش محمد بن عبدالله (نفس زکیه) چهار صد دینار عطر و عود خرید و پیرامون تابوت آن حضرت در مجمره ها سوزانید. خالد بن عبدالملک حاکم مدینه که در نظر داشت با به تعویق افتادن تشییع جنازه بر اثر گرمی هوا به بدن مطهر جسارت شود، گفت: "صبر کنید من برای نماز خواندن بر جنازه میایم" ولی نیامد. لذا جنازه مبارک آن حضرت تا شب دفن نشد. پس از آن حضرت سجاد علیه السلام _ وبه قولی یحیی بن حسن علیه السلام به قولی محمد بن عبدالله نفس زکیه _ بر جنازه آن حضرت نماز خواندند و آن حضرت را با احترام به خاک سپردند. (2)


➖➖➖➖➖➖➖➖
❇ 📚 منابع: 

1. قلاید النحور: ج ربیع الاول، ص26.
فیض العلام: ص206.
مستدرک سفینه البحار: ج4 ص67.
مستدرکات علم رجالالحدیث: ج8 ص580.
ریاحین الشریعه: ج3 ص280.

2. فیض العلام: ص205 و 206.
ریاحین الشریعه: ج3 ص280 و 282.

➖➖➖➖➖➖➖➖
بخش‌هایی از این نظر که با * مشخص شده، توسط مدیر سایت حذف شده است
بسم رب المحسن علیه السلام 

برخی میگویند شما کل سال را عزاداری میکنید و دلیلی برای عزاداری در این ایام نیست!
اولا:هدف ما به سرو کله زدن و ... نیست هدفمان از احیای محسنیه معرفی تلخ ترین و عظیم ترین جنایت تاریخ است که از زبان امام صادق علیه السلام از عاشورا عظیم تر و سنگین تر است،
_هدف ما معرفی چهره ی سقیفه ی ملعونه است که چگونه مسیر اسلام و هدایت را تغییر دادند و با انکار غدیر ،با تجهیزات به خانه وحی بیت صدیقه طاهره حمله کردند و چه جنایاتی انجام دادند و خلافت اولین امام و معلم سعادت و راهنمای بشریت را غصب کردند.
ثانیا:محسنیه فقط شهادت حضرت محسن علیه السلام نیست و همانطور که اشاره شد جنایتش مربوط به بشریت و سعادت بشر میشود.
ثالثا:حضرت صادق علیه السلام فرمودند کور باد چشمی که در مصیبت شهادت و اتفاقی که بر مادر ما افتاد نگرید.

رابعا:شما که عزادار نیستید و شادی میکنید در اول ربیع ، آیا روحیه تان از ما بهتر است؟ خیر ، اگر میدانستید چه آرامش و فرحی در عزا و اشک بر اهل بیت است اینگونه تحقیر و تمسخر نمیگرفتید عزاداری هایمان را.
 
خامسا: اگر از ترس اهل سنت و داعش و فلسطینی ها نمیخواهید این جریان بزرگ تاریخ معرفی شود سخت در اشتباهید چون سند مظلومیت و حقانیت اهل بیت علیهم السلام و تشیع را مخفی و تحریف میکنید و دشمن همین را میخواهد و اهداف دشمن را پیگیری و عملی میکنید.

آری اگر محسنیه محو شود سند مظلومیت اهل بیت و شهادت حضرت زهرا و غصب خلافت مولا علیهما السلام زیر سؤال رفته و جریان غدیر تبدیل به افسانه و سقیفه تبدیل به حقیقت و حقانیت میشود.
ای اهل عالم تمام فریاد ما این است 
(*** * ****** ) مسیر سعادت بشری را منحرف کرده و راه شیطانی مکتب شوم سقیفه، که هنوز پیرو دارد را بنا نهادند و معلمان سعادت بشری را که خدا عصمت و مقام والایشان را در قرآن تضمین کرده بود با بدترین سبک و فجیع ترین روش به شهادت رساندند و کنار زدند و بشر را به سیاهی و تباهی و گمراهی و سردرگمی کشاندند.

اللهم عجل لولیک الفرج وجعلنا من خیر انصاره والمستشهدین بین یدیه
پاسخ:
ممنون
پس استناداتتون چی شد؟
مهم اینه که برای بیاناتتون دلیل و سند بیارین
. در فضایل روز نهم ربیع الاول و اسامی آن روز حضرت هادی (ع) فرمود: «یوْم نَزْعِ السَّوادِ»: روز کندن و بیرون آوردن لباس مشکی است.چنان که درباره روز غدیر نیز نام «یوْم نَزْعِ السَّوادِ»؛ روز بیرون آوردن لباس سیاه» آمده اسخت.
السلام علیک یا محسن بن علی علیه السلام✋🏼
🔴تبریک ربیع الاول و پایان صفر🔴
حواسمان هست....؟؟؟؟!
تبریک ربیع الاول ... شب نهم است🔺
الان تبریک چیست...؟؟؟!

تبریک شهادت محسن بن علی😞؟!

تبریک احراق بیت وحی😞؟!

تبریک هتک حرمت مادرم زهرا😞؟!

تبریک درب سوخته😞؟!

تبریک اشک چشمان اطفال زهرا😞؟!

تبریک دستان بسته فاتح خیبر😞؟!

تبریک غرور شکسته حیدر کرار😞؟!

تبریک دستان لرزان غریب مدینه😞؟!

یا تبریک گوشواره های شکسته😞؟!
خسته شدم....
آنقدر که پیام تبریک دیدم...
ولی یک پیام تسلیت خدمت ساحت مقدس امام زمان اروحنا له الفداء ندیدم..

شرمنده ام بانوی عالمین..✋🏼
شرمنده بنت الرسول..✋🏼
شرمنده ام مادر جان..✋🏼
شرمنده ام که ....

«سنگ صبوران مهدی فاطمه عجل الله تعالی فرجه الشریف✋🏼»
روز شمار ربیع الاول
َ ☀️ َ
ِ 🌳 🏴🏳🏴 ِ

✏روز اول:

💠 بخش اول:

🅾
1⃣ دفن بدن مطهر پیامبر صلی الله علیه و آله

در نیمه شب اول ربیع، بدن مطهر خاتم الانبیاء والمرسلین صلی الله علیه و آله و سلم را امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام دفن فرمودند.(1)

مصیبت و فاجعه رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر، داغهایی بود که بر دل مبارک امیرالمومنین علیه السلام(2) سنگینی میکرد. چنانچه با یاد تلخ آن روزها فرموده اند: "آیا بدن شریف پیامبر صلی الله علیه آله و سلم را رها میکردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع میکردم؟"(3)

شیخ مفید میفرماید: "اکثر مردم در دفن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حاضر نشدند و نماز بر آن حضرت نخواندند. چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود.(4)
اعمش میگوید: پیامبرشان از دنیا رفت مردم هَمّ وغمی نداشتند جز آنکه عده ای بگویند: "امیر از ماست" و طایفه دیگری بگویند: "امیر از ماست".(5)

هنگام رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مغیره خطاب به ابوبکر و عمر گفت: اگر بعداً با مردم کاری دارید آنها را دریابید. لذا ابوبکر و عمر هنگام دفن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حاضر نبودند. بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب میکردند و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهر دفن شد.(6)

عبدالله بن حسن میگوید: به خدا قسم ابوبکر و عمر بر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نماز نخواندند و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد. ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند.(7)

حضرت باقر علیه السلام میفرمایند: مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز میخواندند و عموم مردم حتی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند. اما هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیرالمومنین علیه السلام بریده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد.(8)

عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجه است. او گفته است: "بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم", یعنی بعد از دفن متوجه شدیم.(9)

باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید: آیا سقیفه در حضور پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و به سفارش حضرت بود یا غدیر؟

آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره غدیر؟

آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر؟

آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتی زنها هم بیعت کردند؟

🅾
2⃣ لیلت المبیت

شب اول این ماه پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم از شر کفار از مکه به مدینه هجرت کردند. در آن شب آقا و مولایمان امیرالمومنین علیه السلام جان نثاری فرموده به جای رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در بستر ایشان خوابیدند.(10) چه اینکه کفار قریش قصد کشتن حضرتش را داشتند. به این مناسبت آیه "و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله..." "از مردم کسی هست که جان خویش را در راه رضایت خداوند میفروشد و خدا بر بندگان مهربان است" در شأن علی بن ابیطالب علیه السلام نازل شد.(11)

در شبی که امیرالمومنین علیه السلام به جای پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم خوابید به جبرییل و میکاییل خطاب رسید که من بین شما دو نفر برادری قرار دادم و عمر یکی از شما را بیش از دیگری قرار دادم. کدامیک از شما ایثار میکند که عمر طولانی از آن دیگری باشد؟ هر دو عمر طولانی را اختیار کردند.

خطاب آمد: "به زمین نگاه کنید و ببینید که چگونه علی علیه السلام حیات خود را به برادرش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایثار نموده و به جای او خوابیده و جان خود را فدای جان او نموده است. به زمین بروید و او را از دشمنان حفظ کنید". آنان آمدند و بالای سر امیرالمومنین علیه السلام و میکاییل سمت پاهای آن حضرت نشست و ندا کرد: "بخ بخ من مثلک یابن ابی طالب, خداوند در جمع ملایکه به تو مباهات فرمود".
اینجا بود که آیه شریفه "ومن الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله ... " نازل شد.(12)

🅾
3⃣ هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 13 سال پس از بعثت به مدینه طیبه هجرت فرمود.(13)

پاسخ:
سندها و دلیل ها؟
۲۷ آذر ۹۴ ، ۱۵:۴۲ مهدی ابوفاطمه
دوستان عزیز
فقط با استناد به دلایل شرعی پست بذارین لطفا
محترمانه خواهشا
۲۷ آذر ۹۴ ، ۱۵:۴۲ خاتون بانو
سلام 
این جمعه هم داره به غروب خودش نزدیک میشه. :(

نمی دونم این بی قراری و دلتنگی های ما هم می تونه در شان این باشه که بتونه ربطی پیدا کنه به نبود لیاقتمون برای ظهور حجت یا نه. 
ولی خیلی دوست دارم علاوه بر این که این همه دلتنگی و حب و علاقه داریم کمی هم دست به کار بشیم و حرکتی کنیم. 

نمی دونم. واقعا گاهی وقتا نمی دونم.با آن که خیلی چیز ها را می دانم ولی باز فکر می کنم که من هم در این روزمرگی های زندگی گم شده ام. 

یا صاحب الزمان ادرکنی. یا صاحب الزمان اغثنی. :'(
این دو لینک را بخوانند دوستان... نظر دو مرجع عالیقدر در مورد ایام محسنیه:

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930909000824

http://hadana.ir/%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9/

خوب است که قدری وافع بینانه به مسائل بپردازیم... در اینکه دل شیعه محزون است و غمگین حرفی نیست ولی میانه روزی چه می شود؟ دین اسلام که دین حزن و اندوه تنها نیست!

منم بانظر زهرا خانوم موافقم. درهر چیز بایداعتدال داشت وافراط و زیاده روی هم به اندازه ی تفریط به ما ضربه میزنه.
البته یه نکته:آقای حیدر درنظرشون به استاد رحیم پور توهین کردن.وظیفه ی خودم دونستم از این استاد فرهیخته دفاع کنم .درسته که ایشون سند نیاوردن ولی درست نیست که ما احساساتی بشیم وبخاطرچیزی که مخالف سلیقه مونه به بزرگان علوم اسلامی توهین کنیم اگر ایشون سند ندادن شاید به قدری واضح وثابت شده بوده که نیازی به منبع آوردن ندیدن.هرچه باشه سطح سواد وعلم و پژوهش ایشون از همه ی ما بالاتره.
به اضافه ی این که عزاداری این ایام درهیچ جای تاریخ سابقه نداشته وتازگی ها مد شده.نمیخوام اصلش رو بدون سند ودلیل زیرسوال ببرم .اما آدم مشکوک میشه نکنه این نقشه ی دشمن برای به دام انداختن ماها وایجادتفرقه بین شیعه وسنی باشه؟؟؟
در روایات داریم مومن شادی اش درچهره واندوهش در قلبش است.مابا اظهار این همه حزن وعزاداری به کجا میخوایم برسیم.البته نظر قبل خودم رو نقض نمی کنم.دل ما همیشه در عزای اهل بیت محزون خواهد بود حتی اگر خنده برلب داشته باشیم.
ماباید هدف گریه هامون رو بدونیم.گریه برای ما سلاحه..گریه احساسات ما رو بر می انگیزه برای کار و فعالیت برای اسلام.اگرمیخواهیم گریه کنیم برمهدی فاطمه بگرییم که تنهایش گذاشته ایم.گناه نکنیم و برای تسهیل درفرجش کاری کنیم.وگرنه اگر کل سال هم عزا بگیریم وسطل سطل اشک بریزیم،به جایی نمیرسیم.
البته توقع ما ازمدیرسایت دوچیزه :
1-درپایان بحث های تعاملی حرف آخر رو بزنن که فصل الخطاب باشه و مابفهمیم آخرش نظر کی درسته.
2-درمورد استاد رحیم پورسکوت معناداری احساس شد که موافقت با آقای حیدر و اجحاف در حق ایشون تلقی خواهدشد.لطفا خط مشی خودتون رو راجع به ایشون بفرمایید که حق سخن ادا بشه...ومن الله التوفیق.
پاسخ:
نسبت به سکوت در مورد آقای پورازغدی قصد اجحاف نداشتم ولی ایشون در صحبتشون دلیل و سند شرعی نیاورده ان لذا نسبت دادن یک بحث اعتقادی به کلام ایشون منطقی نیست .
نحن ابناء الدلیل

۲۸ آذر ۹۴ ، ۱۰:۴۲ مهدی ابوفاطمه
چند نکته رو عرض می کنم:
1. اصل شهادت حضرت محسن علیه السلام مسأله ای غیر قابل انکار است و جزو معتقدات شیعه. جهت آشنایی بیشتر با نظرات شیعه و سنی به سه لینک زیر مراجعه فرمایید. هر سه لینک معتبر و قابل مراجعه هستن.
پایگاه حوزه ، پایگاه ولی عصر، پرسمان دانشجویی
2. مصیبت انکار ولایت و مبارزه با ولایت امیرالمومنین علیه السلام همچنان که بزرگان به آن اشاره کرده اند سرآغاز انحراف خواص و کفر عوام بوده است و این انحراف از سه روز به شهادت رسول اسلام تا یک هفته بعد بوده است. که بسیاری از مصیبتها مثل مصیبت عدم نماز خواندن به رسول خدا، ماجرای سقیفه و حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها در این مدت اتفاق افتاده است که آن چنان در این مورد تحقیق شده است که نیازی به آدرس دادن نیست . می توانید به سایت موسسه ولی عصر، بنیادامامت، حوزه نیوز و پرسمان دانشجویی نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها مراجعه کنید.
3. اصل بزرگداشت مسائل دینی و اعتقادی خصوصا مسائل مرتبط به اهل بیت علیهم السلام جزو شعائر محسوب می شود حتی اگر نسبت به آن روایت نداشته باشیم و صرف اقبال عمومی کفایت می کند مثل پیاده روی اربعین که روایتی در مورد پیاده روی آن نداریم ولی طبق فرمایش مقام معظم رهبری جزو شعائر دینی محسوب می شود. اقبال عمومی اگر ایجاد شود نقص در آن از لحاظ شرعی مشکل پیدا می کند مثل جریان دهه فاطمیه.
4. ایجاد یک دهه جدید در یک جامعه سالم و منطقی اگر به هدف ایجاد یک فضا و زمان برای آموزش و بیان معارف دینی باشد مسأله ی بسیار منطقی و مهمی است ولی آن چه لازم است که به آن اشاره کنم عدم سلامت جامعه فعلی در بزرگداشت شعائر دینی است. دهه محرم، صفر و فاطمیه و ماه مبارک رمضان زمان بسیار مناسبی برای بیان معارف دینی و معرفی اسلام به مردم است که متأسفانه بیانات بسیاری از مبلغین از این دقت نظر خالی است و اقبال عمومی هم به سمت آن نیست بلکه آن چه مردم می پسندند همان هیأتی بازی و برنامه های آن است که اگر چه خوب است اما مانع واجب و ضروری شده است. اگر ایجاد دهه محسنیه به بالا بردن اعتقاد عمومی مردم حتی بالجمله و فی الجمله کمک کند خوب است اما اگر به دست مداحان مدیریت شود فایده مثبتی ندارد البته اگر صرف بیان مظالم اهل بیت علیهم السلام مثبت قلمداد نشود.
5. اگر چه بعض از مراجع عظام تقلید نسبت به این ایام محسنیه مخالفت داشته اند ولی بعض دیگر مثل ایت الله صافی و آیت الله وحید خراسانی و آیت الله علوی بروجردی نسبت به آن موافق هستند. البته با توجه به اینکه از نظر بنده مخالفت و موافقت این بزرگان در یک مسأله نیست و این بزرگان همه در این که نباید شیعه بازیچه قرار بگیرد متفق القول هستند. یکی از دوستان بنده معتقد است که دیگر دهه سازی ها را مداحان برای پیشبرد بازارشان ایجاد می کنند که این مساله هم باید مدنظر قرار بگیرد.
6. بیانات استاد پورازغدی در جلسه سخنرانیشان در مورد ایام محسنیه بیشتر شبیه به یک نقد استراتژیک و بیان مدعای قدرت بود تا یک جلسه منطقی و دینی. از گذشته و از ابتدای غیبت و از ابتدای شیعه نظر شیعیان به این بوده است که ماجرای تبری و ظلم به خاندان اهل بیت نگاشته شود همانطور که در کتاب سلیم بن قیس می بینیم که به اسم اسرار آل محمد چاپ شده است و بزرگان شیعه همگان در مورد آن قلم فرسایی کرده اند مثل سه جلد بحار الانوار و تتمه المنتهی شیخ عباس قمی و غیر اینها. در این کتب به صراحت به حضرت محسن و شهادت ایشان اشاره شده است. استاد محترم در این مورد یا مطالعه نداشته اند یا در این جلسه برنامه شان صرف مخالفت و نه یک بحث منطقی بوده است.
7. از تمامی دوستان خواهش می کنم نسبت به همگان با احترام صحبت کنند و نقد و نظرشان را منطقی بیان کنند.
پاسخ:
لینک های شهادت حضرت محسن
پایگاه حوزه
پایگاه ولی عصر
پرسمان دانشجویی
.
در مورد دهه سازی های جدید ، فکر کنم ما از پتانسیل های موجود در محرم و صفر و فاطمیه به اندازه کافی استفاده نمی کنیم.
دهه سازی توسط مداحان و مراسم سازی مثل تولد گرفتن برای حضرت علی اصغر و حضرت رقیه و حضرت علی اکبر علیهم السلام را هم دخیل در شیطنت مداحان بازاری میدانم اگر چه این که کسی این روزها را به حرمت این عزیزان گناه نکند، محترم می شمارم.
دقت!!!
خطاب به مدیر وب:
در بند 6 نظر قبل فرموده اید:

"...در این کتب به صراحت به حضرت محسن و شهادت ایشان اشاره شده است. استاد محترم در این مورد یا مطالعه نداشته اند یا در این جلسه برنامه شان صرف مخالفت و نه یک بحث منطقی بوده است." 

استاد در صحبت خود قضیه  حضرت محسن و شهادت ایشان را انکار نکرده اند که می فرمایید احتمالا در این مورد مطالعه نداشته اند...
ایشان در سخنرانی خود نقدی زده اند بر افراط در عزاداری و مثالی در مورد آن زده اند که مربوط به ایام محسنیه است... همین!
دوستان برای دریافت فایل سخنرانی استاد رحیم پور در این مورد می تونند به این آدرس مراجعه کنند، حجم فایل صوتی 16 مگابایت و راحت دانلود میشه.
http://aftaberey.com/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85-%D9%BE%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2%D8%BA%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D8%AC.html/

سلام
یک سوال : آقای احسان یک حدیثی از امام صادق(ع)نقل کرده اند.به این مضمون که داغ محسن وشهادت این طفل بزرگوار جانکاه تر از حادثه ی کربلاست.!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1-آیا واقعاًچنین حدیثی وجود داره؟وانتسابش به امام معصوم درسته؟
2-سند این حدیث صحیحه؟منبعش درست ذکر شده؟
3-آیامنبع ذکر شده معتبره ومطالبش متقن هست؟
من تا به حال  از نوائب الدهور به عنوان منبع روایی اسمی نشنیده ام.واینکه حادثه ی شهادت محسن از واقعه ی عاشورا سخت تر بوده باشه ادعای بزرگیه که جز با نظر امام معصوم نمیشه پذیرفت.شما که اهل مطالعه و درس وبحث دینی هستید خواهشاًجواب سوال منو پیدا کنید. باتشکر.
پاسخ:
سه تا حدیث مطرح شد
1. نهم ربیع یوم نزع السواد است. این روایت قطعه ای از روایت مشهور نهم ربیع است که طبق همان بیان معنا می شود و صد البته که گرفتار بدفهمی فراوان شده است در فراموشی تقوا و ورع از شیعیان در صورتی که از ضعف و اشکالات سندی رها شود. اما به این معنا نیست ظاهرا که تا نهم ربیع باید سیاه پوشید. در این که این ایام مقارن با زمان انحراف است شکی نیست اما این که باید سیاه پوشید ، بهتر است بگوییم هنوز کاروان کربلا به مدینه نرسیده اند پس زمان 17 ربیع هم نباید جشن داشته باشیم. دوست عزیزمان برای این روایت سند نذاشتن.
2. مومن حزنش در قلبش است و شادی اش در چهره اش، ظاهرش همان است که دوستان در بیاناتشان گفتن ولی می توان به این ظهور اشاره کرد که مومن همیشه غمی از انحراف دین و غصب ولایت و غیبت امامش در قلبش دارد ولی این که آن را آشکار کند نسبت به جامعه متغیر است. اگر جامعه شیعی باشد و تقیه معنا نداشته باشد آشکار کردنش خوب است و کمک به برادران دینی است اما اگر جامعه مختلط باشد و شیعه در مسند قدرت نباشد و یا جامعه شیعی اما در معرفت پایین بنابر اصل حرمت اذاعه و اشاعه معارف اهل بیت علیهم السلام آشکار کردنش مشکل پیدا می کند. لذا باید چهره اش باطنش را نشان ندهد.
3. کتاب نوائب الدهور مثل اینکه متعلق به آقای میرجهانی است. ایشان از بزرگان علمای شیعه است و این بیان و نقل این روایت به مذاق روایی ایشان مطابقت دارد. بنده دسترسی به اصل کتاب پیدا نکردم و هنوز در حال جستجو هستم . البته به این که انحراف سقیفه باعث ماجرای کربلا شده هیچ شکی ندارم روایاتی که مرحوم مجلسی در الملاحم و الفتن بحار الانوار به وفور نقل کرده اند که تمامی گناهان مسلمانان تا زمان قیامت بر گردن کسانی است که ماجرای سقیفه را ایجاد کرده اند نیز تا حدی بیان من را روشن می کنند. اما این بیان نوائب الدهور را باید در کتاب ببینم.
.
در آخر اشاره کنم برداشت من از بیانات خانم زهرا قاف و صما الف این جور برداشت کرده ام که این عزیزان در بسیاری  از مسائل مطرح شده در نظرات همفکر هستند ولی نسبت به دهه سازی ها و ایجاد برنامه های روتین که آهسته آهسته در روند زندگی اجتماعی تأثیر بگذارد حساس هستند و البته بنده هم با ایشان در همین مساله همفکر هستم . علی رغم ارادتی که به ذاکرین و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام دارم یک کمی به مداحان بازاری بدبین هستم و این گونه حرکت ها را جهت بازار گرمی این آقایان می دانم و طیف هیأتی های شیعه که بسیاری شان از معارف خالی و نسبت به احکام دینشان جاهل هستن هم به دنبال آنها.
البته برداشت بنده از بیانات این دو خانوم محترم اگر اشتباه بود حتما در نظر تصحیح بفرمایند.
با تشکر
۲۹ آذر ۹۴ ، ۱۱:۵۱ مهدی ابوفاطمه
دوستان لینک ها را مراجعه کنن حتما

مدیر محترم وب
ضمن عرض سلام و خسته نباشید
مشکل شما اینه که با نحوه بیان و صحبت استاد پور ازغدی آشنا نیستید ایشان همیشه اینگونه تند صحبت می کنند و نسبت به انحرافات این گونه جبهه می گیرند لذا جای تعجب از ایشاان نیست.
در ضمن جبهه گرفتن نسبت به انحرافات صدر اسلام اگر به وحدت و تشکل امت اسلامی ضربه بزند خلاف اسلام است و به نظر بنده الان هرگونه مطرح کردن این مسائل به تشکل امت اسلامی ضربه می زند.
میشه شما برای بنده استدلال بفرمایید که اصل عزاداری برای حضرت زهرا هم ایا دلیل شرعی دارد؟
خود حضرت زهرا هم دلشان نمی خواهد بین برادران ایمانی شیعه و سنی اختلاف بیفتد بلکه باید این وحدت و برادری برقرار باشد و حضرت هم خونشان را برای همین وحدت و برادری داده اند اگر چه بسیاری زا مسائل تاریخی دلیل متقن و محکمی ندارد و به نظر من ساختگی یا تحریف شده است.
در ضمن بیانات اون دو خانوم محترم هم فکر کنم از برداشت شما بیشتر باشد و با بنده هم نظر باشن که وحدت بین شیعه و سنی اصل در همه تعاملات است حتی اگر روزی قرار باشد که برای حفظ وحدت بین شیعه و سنی عزاداری محرم را هم تعطیل کنیم باید تعطیل کنیم.

بومب
محمد آقا چاکریم در مورد عاشورا نظر مبارکتون چیه
چند روز پیش کلیپی رو در گوشی دوستی دیدم که یک آخوند اصطلاحا لندنی! (وابسته به صادق شیرازی) بخاطر صحبتهای آقای رحیم پور در مورد ایام محسنیه ایشون رو شدیدا به باد لعن و توهین گرفته بود...
متاسفانه کلیپ رو به طور کامل در اینترنت پیدا نکردم فقط بخشی از اون در آپارات هست که می تونید ببینید.... این کلیپ زوایای مخفی پررنگ شدن ایام محسنیه را بیشتر روشن می کند.

http://www.aparat.com/v/WYTFj/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1_%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%84%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D8%B2%D8%BA%D8%AF%DB%8C


در مورد موضوع مورد بحث آنچه که بیش از شخصیت یک محقق بزرگ شیعه (متاسفانه جایگاه ایشون برای دشمن روشن تر است تا برخی از ماها) و یا جوسازی که بعد از شخنرانیشون برای ایشون ایجاد شد مهمه درک شرایط کنونی و شناخت عوامل پشت پرده است. هیچ بعید نیست اونطور که در همین کلیپ هم دیده میشه (البته نسخه کاملش) این دهه سازی ها و پررنگ کردن ایام محسنیه و قرار دادن آن به موازات ایام دهه محرم کار فتنه گرانی باشد که هیچ هدفی جز تخریب وحدت بین شیعه و سنی ندارند!!

وقتی وظیفه ما حتی در عزاداری های ایام فاطمیه این است که از لعن و دودستگی بپرهیزیم و مصالح را بر عواطف خود غالب کنیم، وقتی نظر مراجع بزرگ ما این است که از این گونه افراط ها (عزاداری محسنیه) بپرهیزیم، پس دلیلی ندارد که ایام ربیع را سیاه پوش باشیم و یا علنا اقامه عزا کنیم.

پاسخ:
متن کامل نظر :
چند روز پیش کلیپی رو در گوشی دوستی دیدم که یک آخوند اصطلاحا لندنی! (وابسته به صادق شیرازی) بخاطر صحبتهای آقای رحیم پور در مورد ایام محسنیه ایشون رو شدیدا به باد لعن و توهین گرفته بود...
متاسفانه کلیپ رو به طور کامل در اینترنت پیدا نکردم فقط بخشی از اون در آپارات هست که می تونید ببینید.... این کلیپ زوایای مخفی پررنگ شدن ایام محسنیه را بیشتر روشن می کند.

http://www.aparat.com/v/WYTFj/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1_%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%84%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D8%B2%D8%BA%D8%AF%DB%8C


در مورد موضوع مورد بحث آنچه که بیش از شخصیت یک محقق بزرگ شیعه (متاسفانه جایگاه ایشون برای دشمن روشن تر است تا برخی از ماها) و یا جوسازی که بعد از شخنرانیشون برای ایشون ایجاد شد مهمه درک شرایط کنونی و شناخت عوامل پشت پرده است. هیچ بعید نیست اونطور که در همین کلیپ هم دیده میشه (البته نسخه کاملش) این دهه سازی ها و پررنگ کردن ایام محسنیه و قرار دادن آن به موازات ایام دهه محرم کار فتنه گرانی باشد که هیچ هدفی جز تخریب وحدت بین شیعه و سنی ندارند!!

وقتی وظیفه ما حتی در عزاداری های ایام فاطمیه این است که از لعن و دودستگی بپرهیزیم و مصالح را بر عواطف خود غالب کنیم، وقتی نظر مراجع بزرگ ما این است که از این گونه افراط ها (عزاداری محسنیه) بپرهیزیم، پس دلیلی ندارد که ایام ربیع را سیاه پوش باشیم و یا علنا اقامه عزا کنیم.

چند روز پیش کلیپی رو در گوشی دوستی دیدم که یک آخوند اصطلاحا لندنی! (وابسته به صادق شیرازی) بخاطر صحبتهای آقای رحیم پور در مورد ایام محسنیه ایشون رو شدیدا به باد لعن و توهین گرفته بود...
متاسفانه کلیپ رو به طور کامل در اینترنت پیدا نکردم فقط بخشی از اون در آپارات هست که می تونید ببینید.... این کلیپ زوایای مخفی پررنگ شدن ایام محسنیه را بیشتر روشن می کند.

http://www.aparat.com/v/WYTFj/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1_%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D9%84%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85_%D9%BE%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D8%B2%D8%BA%D8%AF%DB%8C


در مورد موضوع مورد بحث آنچه که بیش از شخصیت یک محقق بزرگ شیعه (متاسفانه جایگاه ایشون برای دشمن روشن تر است تا برخی از ماها) و یا جوسازی که بعد از شخنرانیشون برای ایشون ایجاد شد مهمه درک شرایط کنونی و شناخت عوامل پشت پرده است. هیچ بعید نیست اونطور که در همین کلیپ هم دیده میشه (البته نسخه کاملش) این دهه سازی ها و پررنگ کردن ایام محسنیه و قرار دادن آن به موازات ایام دهه محرم کار فتنه گرانی باشد که هیچ هدفی جز تخریب وحدت بین شیعه و سنی ندارند!!

وقتی وظیفه ما حتی در عزاداری های ایام فاطمیه این است که از لعن و دودستگی بپرهیزیم و مصالح را بر عواطف خود غالب کنیم، وقتی نظر مراجع بزرگ ما این است که از این گونه افراط ها (عزاداری محسنیه) بپرهیزیم، پس دلیلی ندارد که ایام ربیع را سیاه پوش باشیم و یا علنا اقامه عزا کنیم.

مدیر محترم وب
خاموشی؟
چرا جواب نمیدید؟
شما هم نظر این خانوم ها رو دارین؟
ما بالاخره نفهمیدیم محقق بزرگ شیعه کیه؟
آقای پور ازغدی از کی محقق بزرگ شیعه شده؟
خانوم ها عموما احساساتی هستن و منطقی بحث نمی کنن
۳۰ آذر ۹۴ ، ۰۸:۳۴ کربــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا
مدیر محترم وب!!!
اخطار
این جا برای یک بحث منطقی است یا سیاه نمایی و توهین و تهمت و افترا؟
شما بیشتر به اون دو بزرگوار اجازه طرح بحث میدهید در ضمن نمیدانم پست شما به موارد زیر چه ربطی داشت که الان مطرح شده؟
1. وحدت شیعه و سنی. این که من به شما تبریک بگم یا تسلیت کجای وحدت رو خراب میکنه؟
2. ایام فاطمیه. احتمالا اون دو تا خانوم که از همدیگه طرفداری می کنن تو روضه های فاطمیه میگن حضرت زهرا رو اوباما کشته یا اسرائیل بمبگذاری کرده یا شیعه های افراطی نابود کردن.
3. بحث چه ربطی به مرجعیت شیعه داشته که اسم آیت الله سید صادق شیرازی رو با بی احترامی میارن و شما هم کنترل نمی کنید.
4. از نظر این خانومها و محقق بزرگشون وحدت بین شیعه و سنی بسیار مهمتر از وحدت بین شیعیانه . مثلا بعد از جریان 88 خیلی ها رفتن زندان و ... چرا شما اونا را فراموش نمی کنید و دشمنی رو کنار نمیذارید ولی با دشمنان دین و حضرت زهرا می گید باید وحدت داشته باشیم .
من مطمئن شدم که خیلی ها سواد دینی و تاریخی ندارن که به راحتی یک نفری میشه محقق بزرگشون و سریعا پشت یک سری کلیپ قایم میشن و ...
از مدیر محترم وب درخواست دارم که اگر نسبت به مطالب کنترل ندارید لطفا نظر دادن ذیل این مطلب رو تعطیل فرمایید.
با تشکر دوستی که شما میشناسیدش!!!
آقای محمد چطور به این نتیجه رسیدید این متن از روی احساسات نوشته شده؟؟؟خانوم زهرا قاف که با سند و دلیل حرف زدن.اگر اندکی از صحبت های استاد پورازغدی رو شنیده باشید در اینکه محقق بزرگ شیعه هستند شک نمی کنید.اگر حرفی می زنید خواهشاًاز روی آگاهی واطلاعات قبلی باشه وبی خود قضاوت نکنید.این که خانم ها احساساتی هستند از محاسنشونه   نه معایب. در این نظر خانم زهرا گفتن وظیفه ی ماست که مصالح را بر عواطف خود غالب کنیم.اگر عکس این رو گفته بودند حق با شمابود. 
۳۰ آذر ۹۴ ، ۰۸:۳۸ مهدی ابوفاطمه
به به
سرم شلوغه نتونستم دیشبو تا الان بیام و احتمالا تاظهر هم نتونم برم تو مدیریت حسابی بهم ریخته.
عزیزان
1. نسبت به اشخاص با احترام صحبت کنید .
2. فکر کنم از بحث منطقی فاصله گرفتیم.
3. ان شالله یکی از اساتید رو درخواست کردم که یک نظر بگذارن تا یک نیمچه نتیجه بگیریم.
4. به زودی هم نظر این پست رو می بندم و البته بعضی از نظرات رو هم رفرش می کنم. خواهشا دلگیر نشوید.
سلام
نظر بنده با اینکه دوبار فرستادم کامل نیومده، لطفا اگه تو صفحه مدیریت وبلاگ هم نصفس پس کلا پاک کنید... احتمالا چون نیمه کاره اومده بحث برانگیز شده!
پاسخ:
گذاشتم ولی مثل اینکه همونه و چیزی اضافه نداره
اقای کربلا
شما میگید منطقی بحث کنید بعد احساسی برخورد می کنید.درسته که منابع متقنی هست که نشون میده قاتل حضرت زهرا(س) کیه.اما اینو که نباید هی جار بزنیم.انگار شما کل اهل تسنن رو مقصر می دونید.
اگر شما با بیانات آیت الله شیرازی موافقید برید داخل عربستان هرچی میخواین جار بزنید و از جون خودتون مایه بذارید نه اینکه در کمال امنیت لعن و نفرین کنید وباعث ریخته شدن خون شیعیان یمن و نیجریه بشید.
یک نصیحت به شما می کنم بصیرت خودتون رو بالا ببرید. به جای این کار هزار هزار تا کار دیگه میشه انجام داد برای تقویت اسلام .این تفرقه بازی ها موجب تضعیف اسلام وتقویت یهود میشه و بس.
۳۰ آذر ۹۴ ، ۰۹:۳۱ کربــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا
آقا یا خانوم ناشناس
بنده نمیگم که بگیم و داد بزنیم
اون تیکه دومو جواب بدین که اگه برای مصلحت باید اسم دشمنو نیاورد و دشمنی رو کنار گذاشت خوب شما چرا با اهل فتنه اینجوری نیستید بزرگاشونو ... و پیروانشونو به هیچ عنوان حتی برادر خودتون نمیدونین و اونا رو انگلیسی و خائن و بی بصیرت قلمداد می کنید و به اونا اجازه فعالیت نمیدید و از کار برکنار می کنید و ...
این یک بام و دو هواست.
این چه جور مصلحتیه که با یک عده این جوریه و با یک عده اونجوری!!!!!؟؟/؟؟
این هم شد منطقی بحث کردن؟
۳۰ آذر ۹۴ ، ۰۹:۳۲ مهدی ابوفاطمه
دوستان بنده جلسه ام میشه یک کم محتاط تر صحبت بفرمایید
این بحث بیشتر سیاسی شده که بنده نظرم نبوده است دقت بفرمایید از منطق بحث مطابق با مطلب پست خارج شده ایم.
بنده دسترسی به اینترنت ندارم با موبایل رفقا متصل شده ام
التماس دعا
آها الان این منطق شماست که قضاوت می کنید ؟ این که من چه خط سیاسی دارم  رو از نظرم فهمیدید؟چه جالب!!!!!!!
اگر برای حرف من جوابی دارید بفرمایید نه این که به سیاست ربطش بدید و تهمت بزنید .من از اون گروهی که شما انتقادش می کنید نیستم.من طرف حقم .به فرموده ی آقام امیرالمومنین که می فرمایند:حق را بشناس تا اهل حق را بشناسی.
تیکه ی دوم نظر شما ربطی به من نداره که جواب بدم.من از روی تحلیل خودم به این نتیجه رسیده م که در شرایط فعلی شیعه وسنی باهم برادر و حتی نزدیک تر هستند. برای حفظ اسلام و هدف مشترکی که داریم.هر کس با این خط وحدت مخالف باشه با اصل اسلام مخالفت کرده چون در تضعیف اسلام قدم برداشته.
در طول تاریخ حکومت های استعماری با شعار تفرقه بینداز وحکومت کن .ما رو به جون هم انداختند وبه ریش ما خندیدند وحکومت کردن.مثال بارزش جنگ عراق وایران .
ما در کتاب ،دین و پیامبر برابریم .پس با تمسک به همین ها باید اتحاد داشته باشیم.
نمیدونم آقای تیجانی تونسی رو می شناسید؟یکی از علمای وهابیت که شیعه شده ودر این راه زندان و تبعید کشیده چقدر برای اسلام و تشیع زجر کشیده .در یک مصاحبه از ایشون پرسیدند :نظر شمادرمورداهل سنت چیه؟ با این که خیلی از حکومت اهل تسنن آذار دیده بود.گفت:آنها دوست ما برادران ما وجان ما هستند.(دقیقاً لفظ انفسنا رو آورد.)همون واژه ای که در آیه ی مباهله در شان پیامبر وحضرت علی(ع) آمده!!!
تحلیل من اینه که این بزرگان وپژوهشگران اسلام آنقدر به ضرورت وحدت تکیه دارن که میگن مثل برادری علی (ع) و محمد رسول الله (ص)با هم برادر باشید.دلسوز هم باشید.دشمن واقعی شما کس دیگریست.
البته بگم من شیعه هستم .الان دوباره ممکنه تهمت بزنید شما اهل تسنن هستید که دفاع می کنید!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خطاب به جناب "کربلا":

در پاسخ به 4 موردی که خطاب به بنده بود فقط مورد سوم رو پاسخ میدم که اگر حضرتعالی طرفدار آقای صادق شیرازی هستید خوب حرفی برای گفتن باقی نمی ماند!

راستش خواستم منبع معرفی کنم تا ایشون رو بیشتر بشناسید ولی با توجه به موضع گیری های قبلی تون در نظرات بعید نمیدونم بگید این منابع معتبر نیست! حق هم دارید که نپذیرید. فقط می تونم شما را به بهترین قاضی که همون "عقل" همه ما هست ارجاع بدم که خودتون کافیه اسم ایشون رو در اینترنت بزنید و حرفها و کاراشون رو ببینید و قضاوت کنید.
موفق باشید.
سلام آقای ابو فاطمه
از این که احادیث رو بررسی کردید تا صحت و سقم اون هارو تشریح کنید سپاس گزارم .
اما من هنوز جوابم رو نگرفتم:آیا حادثه ی محسنیه از حادثه ی عاشورا جانکاه تره؟درصورتی که همه ی اهل بیت(ع)خیلی جاها از مصیبت عظمای کربلا به عنوان اعظم مصایب نام بردن.ودر هر مجلسی از پیامبر (ص) گرفته تا امیرالمومنین (ع)و فاطمه ی زهرا (س)وحتی امام حسن مجتبی (ع) درپایان عمر براین مصیبت می گریستند.
این مطالب رو میدونم که ماجرای سقیفه و شهادت حضرت زهرا آغازی بود که به ماجرای عاشورا ختم شد واهمیتش به این خاطره.اما میخوام از صحیح السند بودن حدیثی که منتسب به امام صادق (ع)شده مطمئن بشم.مسئله ی ساده ای نیست.شما که با خیلی از محققین و اساتید در ارتباطید به راحتی میتونید جواب من رو پیدا کنید.خواهشاًپیگیری کنید.با تشکر.
جناب آقای کربلا چراجواب نمیدید؟
فکر کنم به این نتیجه رسیدید که حرف حساب جواب نداره!
۳۰ آذر ۹۴ ، ۱۸:۱۰ مهدی ابوفاطمه
بررسی مضمون اون حدیث رو عرض میکنم
ان شالله
۳۰ آذر ۹۴ ، ۱۹:۳۴ کربــــــــــــــــــــــــــــــــــلا
ناشناس محترم
اگر قرار بر این باشد که فقط یک قسمت از عرض بنده رو پاسخ بدهید بنده هم می توانم بیانات شما رو پاسخ ندهم
عرض بنده همه اش در یک قسمت جا گرفته است وهمه اش در کنار یکدیگر معنا پیدا می کند.
حرف حساب رو هم با احتساب بیانات امام علیه السلام معنا می کنند نه محققین بزرگ شیعه
بهرحال بهتر اینه که همینجور فقط شنونده باشم
مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام نقل می کند:
امام صادق علیه السلام فرمودند: روز قیامت،‌خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت اسد، قنداقه محسن را به دست گرفته و در حالی که ناله و فریاد می زنند وارد صحرای محشر می شوند. مادرش فاطمه در دادگاه عدل الهی حاضر شده و این آیات را می خواند:
این است آن روزی که در دنیا به شما وعده می دادند. ( انبیا/ 103)
امروز،‌روزی است که هرکس، هر کار خوب و بدی که انجام داده،‌همه را پیش روی خود حاضر می یابد و آرزو می کند ای کاش میان او و کار بدش به مسافتی دور،‌جدایی بود. ( آل عمران،‌30)
مفضل می گوید: هنگامی که سخن امام صادق علیه السلام به این جا رسید آن چنان گریه کردند که تمام محاسنشان از اشک چشمشان تر شد. سپس فرمودند:
روشن مباد چشمی که برای این مصیبت نگرید.
مفضل خیل گریه کرد سپس گفت: ای مولای من اشک بر مصیبت فاطمه و فرزندانش چه ثوابی دارد؟
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اگر شخص گریه کننده به حق گریه کرده و عقیده اش درست باشد،‌ثوابش آن قدر زیاداست که قابل شمارش نیست.
مفضل گفت مولای من در مورد فرمایش خداوند که می فرماید: آن هنگام که از فرزندان زنده به گور شده سوال گردد که به کدامین گناه کشته شدند( تکویر/ 8-9) ، چه می فرمایید؟
ای مفضل به خدا سوگند مراد از مووده ( فرزندان زنده به گور شده ) محسن است زیرا او از ماست نه از غیر ما و هرکس جز این گفت تکذیبش کنید.
مفضل گفت مولای من سپس چه میشود؟
امام صادق علیه السلام فرمودند:
فاطمه اطهر دختر رسول خدا به پا خاسته و به درگاه خدا عرضه میدارد: خدابا به وعده ای که به من دادی وفا کن،‌تو وعده دادی روزی انتقام مرا از آنان که به من ظلم و ستم نمودند گرفته و آن هایی که حقم را غصب کرده و مرا زدند و ناله و اشکم را در مصیبت تمام فرزندانم برآوردند به سزای اعمالشان برسانی.
وقتی فرشتگان آسمان های هفت گانه و حاملان عرش خدا،‌صدای فاطمه را می شنوند گریان شده و همراه ساکنان فضا و موجودات زمین و آسمان ناله بر آورده و اشک ریزان به درگاه خدا ضجه می زنند.
بحارالانوار،‌علامه مجلسی،‌ج 53، ص 23-24
اینم یک روایت برای گریه کردن در عزای حضرت محسن

ابن حجر عسقلانی از علمای بزرگ اهل سنت است که در سال 852 قمری فوتیده است یعنی بیش از پانصد سال پیش
در شرح حال محم بن عبدلله واعظ بلخی متوفای 596 قمری از قول فردی به نام علی بن محمو د نقل می کند که گفت:
یک مرتبه در مجلس سخنرانی واعظ بلخی حاضر شدم . او می گفت: روزی از روزها فاطمه گریست. پس علی رو به وی نمود  و گفت: چرا در نزد من گریه می کنی ؟ مگر من بودم که اموال تو را گرفتم و حق تو را  غصب کردم؟ مگر من بودم که با تو چنین و چنان کردم؟
و در آن مجلس واعظ بلخی مواردی که به جای چنین و چنان بر شمرد که رافضیان بر یان باورند که 1 و 2 در حق فاطمه روا داشته اند. پس صدای گریه رافضیان حاضر در آن مجلس به آه و فغان بلند گردید.
لسان المیزان،‌جلد 5، صفحه 217-218 چاپ اعلمی ،‌بیروت،‌لبنان
مثل این که اون زمان هم برای گریه بر این عوامل اختلاف وحدت مجلس می گرفته اند.
؟؟
؟؟
؟؟
!!
!!
!!
آقای فربد احادیث خوبی نقل کردن که مایه ی تسکین دل شیفتگان آل الله هست.کار بسیار خوبیست ومعلومه که برای تنظیمش وقت گذاشتن.اجرتون با خود حضرت زهرا.
1-اما حرف ما این نیست.ماهم مسلمون وشیعه هستیم .دلی که باشنیدن این مصائب خون نشه از سنگ هم پست تره.حرف ما گریه نکردن براین مصیبت نیست حرف ما اقامه ی عزا به صورت علنی وبه شدت وعظمت  روز عاشوراست.اگر ثابت بشه که این حدیث امام صادق(ع) که صما الف پرسیده درست ومعتبره،دیگه جر وبحثی باقی نمی مونه وهمه به یک وحدت کلمه می رسیم.
2-حرف ما اینه باوجود این همه تفرقه در جهان اسلام وپیدایش گروه های تکفیری که ریشه ی اسلام رو میخوان قطع کنن وظیفه ی ما چیه؟حمایت از هم یا بادست خودمون شیعه وسنی رو به تیغ جلاد داعشی سپردن؟اگر پایان بحث ، همه ی ما به این نتیجه برسیم که چه کاری درسته ارزش این همه جار وجنجال روداره.
3-آقاجان.استنباط حدیث و روایت کارمانیست که باخوندن چهار تا آیه وحدیث بفهمیم در شرایط فعلی وظیفه مون چیه.این کار رو باید به متخصصش سپرد.یعنی همون علمای بزرگ شیعه ومراجع عظام تقلید.که سال ها زحمت کشیدن ومحاسنشون رو در راه اسلام سفید کردن.این تصمیمات ساده نیست که انسان بخواد تک روی کنه.شاید در زمان حضرت زهرا(س) زنده کردن این مصائب از واجبات بوده ولی در زمان ما تقیه واجب تر باشه.در تمام مسائل صرف وجود یک حدیث نمیشه نظر کلی و به طور مطلق داد.مثلاًدر جایی پوشیدن رنگ قرمز مباح خوانده شده درجایی مکروه.که همه
ی این حکم ها حدیث معصوم پشتشونه.
4-در جایی که اختلاف نظر هست من ترجیح میدم از دستورات رهبر جمهوری اسلامی آیت الله العظمی خامنه ای پیروی کنم.چون ایشون دیده بان شیعه هستند.انسان نباید کار به اشخاص داشته باشه شاید یه نفر از آیت الله شیرازی خوشش بیاد یک نفر از رهبری. اما ملاک ما باید طبق سخن امیرالمومنین باشه:حق رابشناس تا اهلش را بشناسی.
وقتی با نظر آیت الله شیرازی لعن به همسر پیامبر اتفاق افتاد،عربستان شیعیان کشورش رو تحت فشار گذاشت به تلافی این لعن.شیعیان عربستان نامه به رهبر نوشتن واز ایشون کمک خواستن .ایشون حکم کردن: توهین به همسران پیامبر چون منتسب به پیامبر هستند حرام است.بعداز این قضیه فشار عربستان روی شیعیان کم تر شد.(اما عده ای این کار رهبری رو نقد کردن واز روی احساسات برخورد کردند.)
به نظر شما وبه حکم عقل در شرایط بحرانی فعلی کار کدوم درست تره؟ایت الله خامنه ای یا آیت الله شیرازی؟؟ 
بصیرت در این مسائل حرف اول رو میزنه.ابراهیم بن صرد خزائی با بی بصیرتی امام حسین  رو تنها گذاشت به این بهانه که من باید از خود امامم بشنوم حکم جهاد داده است وحرف نماینده ی امامش یعنی مسلم را زمین گذاشت وبا این بی بصیرتی شد آن چه نباید میشد.
حواسمان باشد بصیرت بصیرت بصیرت.
یعنی الان تمام کشتار شیعیان به خاطر این مباحث هستش یعنی جشن های تبری یا دهه محسنیه و شهادت حضرت زهرا رو علنی گرفتن و اینها
کشتار شیعیان لبنان
کشتار شیعیان سوریه
کشتار شیعیان عراق
کشتار شیعیان نیجریه
کشتار شیعیان افغانستان
کشتار شیعیان پاکستان و به خصوص پاراچنار که هنوز پس از سالها در محاصره هستند
کشتار شیعیان در منا
کشتار شیعیان در یمن
اخراج شیعیان از کشورهای خلیج فارس
اذیت و آزار شیعیان در کشورهای اروپایی  و آمریکایی
اذیت و آزار شیعیان در کشورهای آفریقایی
اذیت  و آزار شیعیان در مناطقی از ایران که اهل سنت در اکثریت هستن
؟

من نگفتم همه ی این ها به خاطر ایام محسنیه س.من حرفم ایجاد تفرقه س.همه مون میدونیم هیچ دین ومذهبی به اندازه ی شیعه ی اثنی عشری دشمن نداره.اگر این همه کشته وشهید میده به این خاطره که وجود شیعه برای حکام ظالم اعلان خطره.از همون ابتدا همه قصد داشتن ریشه ی تشیع رو بکنن.از حجاج بن یوسف گرفته تا عربستان الان.به خصوص آمریکا که از هیچ تلاشی فروگذار نکرده.
اما یک اتفاقی که در نزدیکی ما افتاد:یکی از هم شهری های ما برای کاری به مناطق مرزی جنوب شرق رفته بود. دار ودسته ی ریگی با اسلحه جلوی ماشین اونا رو گرفتن وپرسیدن:مال کدوم شهرید؟تا اسم شهر مون روشنیدن پیاده شون کردن همه رو به صف کردن که قتل عام کننپرسیده بودن:آخه چرا؟گفتن تو شهر شما یه جایی هست به اسم..... که در اون ایام فاطمیه مراسم می گیرید وبزرگان ما رو لعن میکنید ومیگید قاتل حضرت زهران.فکر می کنید ما نفهمیدیم؟همه ی فیلم هاشو داریم!!!
دیگه هم  شهری ما متوسل به ائمه شده بود وبا اصرار گفته بود نه.ما ازاون شهر نیستیم.نزدیکای اونجاییم وبا هزار التماس از دستشون خلاص شده بود.از اون موقع به بعد دیگه ما سعی کردیم در این ایام زیاد به مسائل این چنینی نپردازیم.
یکی از دوستان ما هم که از شیعیان نیجریه است نقل می کرد که شیخ زکزاکی از طرفداران حضرت امام خمینی بودن به ایشون و طرفدارانشون نمی گفتن شیعه میگفتن خمینیون بعد از کشتار شیعیان نیجریه ماهم به این نتیجه رسیدیم که انقلاب امام خمینی چیز خیلی بدیه چون خون 550 تا شیعه رو ریخته و باعث شده به اون اسم بکشنشون
این هم شد منطق؟
به نظر شما داعش می کشه برای دهه محسنیه و فاطمیه و ...

یا میکشه برای اینکه شیعه رو مشرک و کافر میدونه
عربستان چطور ؟
یعنی در این سی سال که ما در نهایت وحدتیم و از حیث جکومتی کاملا با اهل سنت حال می کنیم اونا هم کاملا با ما در تسالم هستن؟
شما میدونستین ریگی از شاگردان مولوی عبدالحمید هستش که ایشان چندین عکس مفصل با رهبر انقلاب داره و رهبر انقلاب ایشان را بغل کرده و آقایان تقریب مذاهب اسلامی مدتها با ایشان راتباط دارن و ایشان سالهاست داره نون انقلاب رو می خوره؟ چرا همچین شاگردایی تعلیم و تربیت می کنه؟
این که من شاگرد یه نفرباشم بعد برم آدم بکشم گناهش گردن استادمه؟اگر این طور باشه امام خمینی مقصره که آیت الله منتظری رو تربیت کرد!!! البته کار به حوادث 88 ندارم منظورم حوادث دهه ی شصت هستش که کار به جایی رسید که امام ایشون رو از قائم مقام رهبری برکنار کرد.چرا باید این جور آدم تربیت کنه؟؟البته ساحت امام خمینی از این تهمت ها مبراست چون همه ما ایشون رو خوب می شناسیم.امامنطق شما این رو ثابت میکنه  نه؟؟؟
هم خود تبار ریگی از عبدالمالک ریگی اعلام برائت کردن و هم مردم اهل تسنن منطقه .یک آدم گول خورده وبریده از دین ومذهب عددی نیست که بخوایم باهاش ملاک خوبی یا بدی آدمارو بسازیم.
به علاوه ریگی دست پرورده ی آمریکاست از اونا سلاح وپول و دستور می گرفته نه از مولوی عبدالحمید.
شما میدونستید در پاکستان با حمایت مالی غرب چند دهه پیش مدارس وحوزه های علمیه برای طلاب علوم دینی تاسیس شد تا همین امثال ریگی رو جذب کنه و به اسم دین ازشون قاتل و جانی بسازه؟؟پس هر گروه افراطی چه شیعه وچه سنی از اسلام راستین به دورند وما نباید اون ها رو نماینده ی کل یک مذهب بدونیم.
نمیدونم چرا ما عادت کردیم فکرکنیم ازهمه بهتر می فهمیم واز همه جلوتر هستیم.من در نظرهای قبلی خودم گفتم شخص بزرگی مثل تیجانی تونسی که راه وهابیت و فرقه های تسنن رو تا آخر رفته و به آغوش تشیع برگشته میگه اهل تسنن برادران وجان های ما هستند.پس تعجبی نداره که رهبر با برادر عزیزخودش دست بده و اون رو بغل کنه.درمورد کارهای بزرگان بیشتر سعی کنیم .با دید تحلیلی نگاه کنیم وتسلیم وپیرو باشیم نه به دید انتقاد واعتراض.
درمورد قسمت اول نظر شما نمیتونم جواب قطعی بدم چون اطلاع کافی ندارم .داعش ربطی به بحث ما نداره .اون شکل مدرن خوارج زمان صدر اسلامه که شیعه وسنی و یهودی ومسیحی رو میکشه.دراین شرایط وظیفه ی ما چیه اتحاد در مقابل داعش؟یا این که شیعه وسنی هم به جون هم بیفتیم هم داعش ما رو بکشه هم خودمون هم دیگر رو؟
منظور من این نبود
منظور من اینه که همون تفکر صدر اسلام که باعث شد امثال مالک بن نویره و قبیله اش کشته بشن و به همسرش تجاوز بشه و همون تفکری که بارها کتابخانه های شیعه در بغداد رو به آتش کشیده و همون تفکری که شهید اول و شهید ثانی رو به شهادت رسونده و ... امثال اینها زیاده این تفکرات نه ربطی به وهابیت داره و نه آمریکا
تفکر انحرافی از دین اسلام باعث این مشکلاته و دشمن از همین تفکر انحرافی جهت پیشبرد اهدافش استفاده می کنه دشمن نمیاد همیشه تفکر رو ایجاد کنه بلکه انحرافات موجود رو رصد می کنه و بعد می تونه به اونا برنامه بده اما همیشه هم نمیشه به جای دور رفت مثلا در صدر اسلام اگه مراجعه کنید بعد از رسول معظم اسلام بحثهایی رو داریم به نام جنگ های رده اینها مولود کدوم تفکرن؟ تبعید ابوذر غفاری چطور؟
منظور من این نیست که اهانت به حضرت امام بشه منظور من اینه که اگه دشمن نسبت به یک حرکتی مقابله کرد و کشتار ایجاد کرد شاید نشانه قوتش باشه و نه اشتباهش !!!
اگر شیخ زکزاکی یا رییس حوثی های یمن مرید حضرت امامن و دشمن به کشتار اونا دست زده شاید دلیل توانایی و قدرت اونا باشه و نه این که بیاییم در مبانی حضرت امام دست ببریم و اون رو جوری کنیم که کشتار تولید نشه.
دین هم همینجوره دین دشمن رو به چالش میکشه و این چالش در بسیاری از مواقع تاریخی به خونریزی و کشتار شیعیان تبدیل شده و قدرت شیعه هم در اینه که هیچ موقع از اعتقاداتش کوتاه نیامده و همین باعث پایداری شیعه شده که اگرکوتاه میامد نسل های بعدی از مبانی اصیل اعتقادی بی نصیب می موندن همونطور که الان ما گرفتارش شدیم.
ریگی و آمریکا؟
خوبه والله
معاویه چی
یزید چی
حجاج چی
اینا هم از آمریکا پول میگیرن
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چرا واقعیت دشمنان دین رو نمی بینین
دشمنان اهل بیت اصل شر هستن و مراد از دشمنان اهل بیت نه یهودیها هسنن ونه مسیحیها و نه آمریکا
آمریکا در مستند ظهور نوکر خاندان سعودی نشون داده میشه 
در پاسخ به آقای فربد:حرف شما کاملاًمتین و درسته.در این موارد با شما موافقم.
حرف منم این بود دربرخی موارد که اصول وخط قرمز شیعه محسوب میشه باید با تمام وجود بایستیم وحتی خون خودمون رو هم تقدیم کنیم.اما در فروع.....  .تشخیص این که اصول چیه وفروع کدومه به دست مجتهد و بالاتر از اون امام معصومه.
مشکل ما اینه که یک آدم باسواد پیدا بشه بگه عزاداری محسنیه هم مثل عزاداری عاشورا جزء شعائر مذهب ماست یا در فروع می گنجه.این کار من وشما نیست و بایدمنتظر باشیم بزرگان نظر قطعی رو بدن.
 با وجود این فکر می کنم باید به بحث خاتمه بدیم.من جوابمو گرفتم.البته دیگه سطح معلومات و سوادمم اجازه ی ادامه ی بحث رو نمیده.اگر کسی مایله ادامه شو دست بگیره بسم الله.
نکات خوبی مطرح شد ومن به تنهایی باید بگم کیف کردم که باچنین جمع باسواد وتیز بینی مباحثه کردم.انشا الله همگی محشر جزو فاطمیون باشیم.
پیامبر(ص) :فاطمه پاره ی تن من است هرکس اورا بیازارد مرا آزرده است.
 «وسیعلم الذین ظلموا بایّ منقلب ینقلبون»
پاسخ:
ممنون
ان شالله جمع بندی می کنم
احسنت
و تشکر از همه دوستان که بحث کردن
لطفا ادامه ندید ممنون
مباحث ما با موضوع وحدت مقارن شد با هفته ی وحدت!! چه حسن تصادفی!!
دیگه جاداره برای حسن ختام یک صلوات محمدی بفرستیم:

 { اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد وعجّل فرجهم }
جان چه بحثی
دوستان همه مباحثو با دقت بخونن!!!
سلام خسته نباشید ببخشید میشه در ایام دهه فاطمیه تولد شخصی رو تبریک گفت؟

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی